Вони змушували З.Фройда дивуватися, помилятися та досліджувати, Ж.Лакана – вірити, що знайшов остаточну істину істерії, а сучасних аналітиків – розуміти, що правда істерії є недоліком правди. Лакан констатує, що істерію як об'єкт не можна ні усвідомити, ні сформулювати знання про неї, тоді як сам суб'єкт змушує це знання говорити. Істеричний суб’єкт розвивається разом з часом, бопластичний, як і його мовлення. Звідси можемо мислити її сучасність, і сьогодні ми працюємо з як і з добре знайомими, так і незнайомими її фігурами, які заходяться у вузлі сплетення індивідуального і соціального та приховані за фантасмагорією симптомів. Для істерика властивепсихічне не впізнавання своєї сексуальної сутності («Я чоловік чи жінка?»). Звідси стратегії спокуси, які будь-кого можуть спантеличити: активно підкорювати, пасивно віддаватися, інтригувати, всіма силами намагатисяпорушити в Іншому бажання, домогтися від ньогопристрасті, але скоро злякатися її, і, варто Іншому підійти ближче — рятуватися втечею, бо складність буття істеричного суб’єкта полягає у складнощах руху від потенційного бажання до дійсного. У психоаналітичній практиці ми часто опиняємося у місці (перенесення) того Іншого, перед яким істерик демонструє широку палітру симптомів і розігрує в ролях історію свого внутрішньо-психічного конфлікту. Часто це неабиякі виклики для фахівців, бо істерик наділяє аналітика знанням, але сам хотів би мати владу, хоче співпрацювати, але здебільшого не завершує аналіз. Отже, смислюючи історичність істерії та її сучасність, спираючись на теоретичні підходи та клінічні випадки, під час семінару ми сформуємо кейси, які врахують особливості психоаналітичної роботи з цією суб’єктивною структурою, з її етикою і парадоксамибажання.
📜Розклад семінару
10:00 – 12:00. Умови виникнення структури. Неоднозначність симптоматичних форм істерїї. Симптом як ефект означника, що вкорінюється у тілі і стає місцемзапису минулого витисненого, яке прагне бути вимовленим. Рухомість і вислизання симптомів як глухі кути в аналітичній практиці. Жертовність та негація рівнів володіння. Сучасні фігури істерїї у відповідності додискурсу, особливості їх функціювання та клінічне осмислення.
12:00 – 12:15 – перерва
12:15 – 14:00. Ключові питання у розумінні істеричної структури: знання і бажання, мати чи бути. Етика істерії: потреба і поневіряння. Діалектика бажання й вимоги. Об’єкти бажання. Едіпальний конфлікт істерика. Позиція щодо Іншого та іншого. Ідентифікація з фалічним означником і кастраційна тривога.
14:00 - 15:00 – обідня перерва
15:00 – 17:00. Хто я: чоловік чи жінка? Проблеми жіночої позиції. Питання jouissance для істерика. Чого хоче жінка? Сексуальність й умови створення пари. Особливості перенесення, контрперенесення, тривога психоаналітика, стратегії клінічної роботи з істеричним суб’єктом. Складність завершення аналізу.
17:00 – 17:15 – перерва
17:15 – 17:35. Загальна дискусія.
17:35 – 18:35 – інтервізійна група
📍Місце проведення:
Київ, вул.Мазепи 11-Б, 1 поверх , кімната дляперемовин в готелі "Салют".
Платформа zoom (онлайн учасники не будуть доєднані до проведення інтервізитної групи в офлайні!!!).
💳Вартість
до 25.01.24 - 2000грн. (для членів UPU 1500грн.);
після 25.01.24 - 2500грн. (для членів UPU 2000грн.).
Реєстрація по факту оплати на сайті!
При виникненні питань з оплатою звертатись в смс режимі (вайбер, телеграм) за номерами +380679996685, +380970279613.
